Questões: Filosofia Moderna

A Filosofia Moderna se caracteriza pela busca de novas abordagens e pela valorização da razão. Filósofos como Descartes, Locke e Kant moldaram o pensamento ocidental contemporâneo.

O desenvolvimento do empirismo e do racionalismo fez com que novas questões éticas e epistemológicas fossem levantadas. Vamos explorar esses conceitos.

Questões: Filosofia Moderna

01) Qual é a principal diferença entre o racionalismo e o empirismo, conforme discutido por filósofos modernos? Aponte a alternativa que melhor capta essa distinção fundamental e suas implicações epistemológicas.

a) O racionalismo nega a importância da experiência e valoriza apenas a lógica da razão.
b) O empirismo considera a razão insuficiente, propondo que todas as ideias devem vir somente da experiência.
c) O racionalismo usa a razão como a principal fonte do conhecimento, enquanto o empirismo valoriza a experiência sensorial como essencial.
d) Racionalismo e empirismo são essencialmente a mesma coisa, já que ambos buscam o conhecimento através de meios intuitivos.
e) As duas correntes filosóficas rejeitam a ideia de que o conhecimento pode ser absoluto, buscando somente verdades relativas sobre o mundo.

02) Qual filósofo moderno é conhecido por sua famosa frase “Cogito, ergo sum”? Identifique a alternativa que representa corretamente a contribuição desse pensador ao campo da filosofia.

a) John Locke, que questionou a relação entre mente e corpo em suas reflexões.
b) René Descartes, que fundamentou seu raciocínio na certeza do pensamento como base da existência.
c) Immanuel Kant, que discorreu sobre a crítica da razão pura em busca de verdades morais universais.
d) David Hume, famoso por seu ceticismo em relação ao conhecimento e à experiência.
e) Francis Bacon, que é mais conhecido como um dos pais do método científico e não pelo cogito.

03) Com relação à obra “A Crítica da Razão Pura”, de Immanuel Kant, assinale a alternativa que melhor resume a intenção do autor ao desenvolver essa obra.

a) Kant visava desenvolver um modelo puramente empírico da filosofia, excluindo a razão e a introspecção.
b) A intenção de Kant era analisar como a razão se combina com a experiência para formar o conhecimento humano.
c) A obra é uma defesa do idealismo absoluto, sem considerar as limitações da experiência sensorial.
d) A crítica é voltada apenas para a ética e margina as questões sobre o conhecimento e a razão.
e) O autor apresentava uma defesa do conhecimento a partir da pura razão, desacreditando o empirismo de forma total.

04) A noção de “tabula rasa” é associada a qual filósofo moderno e qual é o seu significado no contexto do conhecimento humano? Escolha a alternativa que representa isso adequadamente.

a) John Locke, que propôs que a mente humana é uma ‘tábula rasa’, ou seja, uma folha em branco que se preenche com as experiências ao longo da vida.
b) René Descartes, que defendeu que a razão, e não a sensação, molda todo o conhecimento humano desde o início da vida.
c) David Hume, que argumentou sobre a estrutura do conhecimento a partir das impressões sensoriais e não da ideia de uma mente em branco.
d) Immanuel Kant, que sugeriu que o conhecimento surge espontaneamente pela razão, negando a experiência sensorial como premissa inicial.
e) Francis Bacon, que focava no empirismo e no método científico, mas não se relacionava diretamente ao conceito da mente como tábua rasa.

05) A ética de Kant é conhecida como deontológica. Isso significa que sua abordagem se centra em qual aspecto moral fundamental? Indique a alternativa que identifica corretamente esse foco ético.

a) A ética de Kant destaca a importância das consequências das ações para determinar sua moralidade.
b) Kant propor uma ética utilitarista, onde a moralidade de ações é medida pela felicidade que produz.
c) A moralidade em Kant está centrada nos princípios e deveres que os indivíduos têm, independente das consequências das ações.
d) A ética de Kant é focada na busca da virtude como a principal base de ações morais do ser humano.
e) A moralidade é subjetiva e depende da intuição individual e da definição pessoal de certo e errado.

06) Em “O Princípio da Incerteza”, Heisenberg introduz conceitos que impactaram campos variados das ciências. Qual alternativa best representa a intersecção entre Filosofia e Ciência que essa obra evoca?

a) O princípio estabelece que a incerteza é uma característica intrínseca e irreversível ao estudo da natureza, desafiando a visão clássica do conhecimento perfeito.
b) Ele sugere que a realidade é totalmente determinística e previsível, o que não está alinhado com a vision moderna da natureza.
c) O princípio se relaciona à simultaneidade dos eventos e recomenda que tudo se torna previsível ao analisar fenômenos físicos.
d) O conceito sugere que a física deve ignorar as observações e focar apenas nos resultados de medições definitivas.
e) A obra defende que todos os fenômenos podem ser medidos com precisão absoluta, o que ignora as características das interações quânticas.

07) O iluminismo foi um período de transformações sociais e filosóficas relevantes. Qual alternativa mais bem define o papel da razão durante esse movimento?

a) A razão era vista como uma ferramenta de controle social para garantir a estabilidade das ordens sociais preconcebidas.
b) O iluminismo propunha que a razão deveria servir exclusivamente para manter os velhos padrões sociais e culturais.
c) Razão deveria ser utilizada para promover a reflexão crítica sobre crenças, dogmas e autoridades, defendendo a liberdade individual.
d) A razão se estabeleceu como a única forma de criação artística e cultural, desprezando as emoções humanas.
e) O iluminismo acreditava que a razão deveria ser utilizada para estabelecer uma nova ordem social perfeita e ideal.

08) O existencialismo, uma corrente filosófica moderna, busca entender a condição humana. Qual alternativa melhor expõe a crítica existencialista à busca de sentido na vida?

a) O existencialismo defende que o sentido da vida é algo facilmente acessível se seguirmos regras e normas sociais.
b) Essa corrente sugere que todos podem facilmente encontrar um sentido que se adapte às convenções sociais existentes.
c) O existencialismo propõe que o sentido deve ser buscado através de um entendimento objetivo e pragmático da existência.
d) Os existencialistas acreditam que a busca de sentido é intrinsecamente ligada à solidão do ser humano e ao absurdo do cotidiano.
e) O existencialismo simplesmente afirma que não há sentido na vida, negando assim qualquer possibilidade de busca de significado.

09) A obra “O Leviatã” de Thomas Hobbes apresenta importantes ideias sobre o contrato social. Qual é a principal premissa que Hobbes defende quanto à natureza humana e a sociedade? Assinale a alternativa correta.

a) Hobbes acredita que os seres humanos são naturalmente bons e que a sociedade é o que corrompe essa bondade.
b) A visão de Hobbes é a de que os seres humanos são egoístas por natureza, o que exige a criação de estruturas sociais para evitar a anarquia.
c) A crença de Hobbes é que a natureza humana é neutra; as instituições, portanto, são o que moldam o comportamento social.
d) Hobbes defende que a liberdade absoluta é parte da natureza humana, que pode ser preservada em sociedade.
e) A visão de Hobbes é que a bondade humana deve prevalecer na estrutura social, e não a ordem, representando um ideal utópico.

10) Qual é a crítica central que Friedrich Nietzsche faz à moralidade convencional em suas obras? Identifique a alternativa que melhor elucida essa crítica.

a) Nietzsche afirma que a moralidade tradicional é única e deve ser aplicada de forma universal, sem questionamento.
b) O filósofo critica a moralidade convencional por ser absoluta e sem espaço para a individualidade e a criatividade nas ações e valores.
c) Nietzsche propõe que a moralidade deve ser flexível, servindo de acordo com os desejos da sociedade e dos indivíduos.
d) A proposta de Nietzsche é que a moralidade tradicional ignora a singularidade de cada ser humano e tenta moldar o comportamento de maneira unificada.
e) Nietzsche acredita que a moralidade convencional é uma invenção social que deve ser constantemente adaptada às novas realidades do mundo.