As cantigas de maldizer, no contexto do Trovadorismo, compõem a vertente satírica da produção galego-portuguesa medieval. Diferenciam-se por recorrerem ao ataque mais direto, frequentemente nomeando ou identificando com nitidez o alvo da crítica, em textos que articulam ironia, insulto, ambiguidade e jogos de linguagem.
Nesta seleção, o foco está na interpretação literária desse gênero em seu recorte histórico e estético próprio. As questões exigem atenção à construção da voz poética, aos recursos de sátira e ao modo como a crítica social e moral aparece nas cantigas de maldizer dentro do universo trovadoresco.
Questões sobre Cantigas de maldizer – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Isso mesmo: na maldizer, o ataque tende a ser mais explícito e identificável.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Perfeito: a identificação do alvo reforça o caráter público e satírico da maldizer.
Comentários por alternativa:
- A) A maldizer tende ao ataque situado e reconhecível, não à abstração moral ampla e desvinculada do contexto social.
- B) A natureza não organiza o núcleo do gênero; o centro está na censura social e verbal do alvo.
- C) Isso se relaciona mais à lírica amorosa do que ao funcionamento agressivo e público da sátira trovadoresca.
- D) Perfeito: a identificação do alvo reforça o caráter público e satírico da maldizer.
- E) A maldizer critica por exposição e ataque, não por apresentar modelos positivos de virtude cortesã.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Exato: a linguagem agressiva explicita a censura e fortalece a sátira.
Comentários por alternativa:
- A) Exato: a linguagem agressiva explicita a censura e fortalece a sátira.
- B) O insulto não atenua o conflito; ele torna a crítica mais visível e incisiva.
- C) A idealização sentimental pertence à cantiga de amor, não ao ataque verbal da maldizer.
- D) A maldizer pode dialogar com fatos sociais, mas não se define por objetividade histórica documental.
- E) O gênero satírico não se organiza como prece de arrependimento ou pedido de perdão.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correto: a maldizer explora contradições morais para censurar e expor o alvo.
Comentários por alternativa:
- A) A questão não trata da celebração do amor cortês, mas da exposição satírica de um comportamento condenável.
- B) O tom da maldizer não é celebrativo; ele tende à crítica e ao rebaixamento do alvo.
- C) Esse eixo pertence à cantiga de amor, não ao ataque público típico da maldizer.
- D) A natureza não é o núcleo desse tipo de sátira, centrada em desvios de conduta.
- E) Correto: a maldizer explora contradições morais para censurar e expor o alvo.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Muito bem: a maldizer funciona como crítica social no ambiente cortesão.
Comentários por alternativa:
- A) Esse campo pertence à poesia religiosa, não à sátira social das cantigas de maldizer.
- B) Esse foco é narrativo e cavaleiresco, não próprio da lírica satírica trovadoresca.
- C) Muito bem: a maldizer funciona como crítica social no ambiente cortesão.
- D) As cantigas não tinham função administrativa ou jurídica como objetivo principal.
- E) A introspecção penitencial não define o gênero satírico de maldizer.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Isso mesmo: nomeação e ofensa explícita aproximam o texto da maldizer.
Comentários por alternativa:
- A) A cantiga de amigo apresenta outro foco temático e outra voz poética, sem essa lógica satírica.
- B) Isso mesmo: nomeação e ofensa explícita aproximam o texto da maldizer.
- C) A cantiga de amor valoriza a idealização da dama, não o ataque verbal ofensivo.
- D) A épica não é o enquadramento adequado para esse tipo de composição lírica satírica.
- E) Linguagem ofensiva e devocional corretiva pertencem a campos poéticos distintos nesse contexto.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Perfeito: a referência concreta aproxima a sátira da realidade social da corte.
Comentários por alternativa:
- A) A paisagem não ocupa, aqui, o lugar estrutural da crítica social.
- B) A maldizer não tende a diluir a sátira; ela a torna mais situada e incisiva.
- C) Arrependimento íntimo não é o centro funcional desse gênero satírico.
- D) Esse traço corresponde à cantiga de amor, não à sátira de maldizer.
- E) Perfeito: a referência concreta aproxima a sátira da realidade social da corte.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto: a maldizer usa o riso agressivo para reprovar e rebaixar o alvo.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: a maldizer usa o riso agressivo para reprovar e rebaixar o alvo.
- B) O jogo verbal importa, mas serve à crítica do comportamento satirizado, não a substitui.
- C) A presença de vícios costuma expor tensões e falhas sociais, não celebrar estabilidade ética.
- D) A maldizer costuma manter laços com circunstâncias sociais reconhecíveis, não suspender esse horizonte.
- E) Esse enquadramento amoroso não corresponde ao foco satírico indicado no enunciado.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Exato: a sátira revela práticas e tensões sociais de forma literariamente mediada.
Comentários por alternativa:
- A) A cantiga não é relato imparcial; há elaboração poética e intenção satírica no texto.
- B) Os recursos literários permanecem centrais, mesmo quando o poema sugere aspectos do contexto social.
- C) O objetivo principal não é a instrução religiosa, mas a censura satírica de comportamentos.
- D) Exato: a sátira revela práticas e tensões sociais de forma literariamente mediada.
- E) O trovador não atua como cronista oficial ao compor uma cantiga de maldizer.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Muito bem: essa síntese destaca o núcleo satírico da maldizer.
Comentários por alternativa:
- A) Esse conjunto de traços caracteriza a cantiga de amor, não a de maldizer.
- B) Essa configuração pertence à cantiga de amigo, com outra voz e outro tema.
- C) Muito bem: essa síntese destaca o núcleo satírico da maldizer.
- D) Louvor sagrado não define a vertente satírica do Trovadorismo.
- E) A heroicidade guerreira se vincula a outro tipo de produção literária, não à maldizer.
Comentários por alternativa: