Questões sobre Conjuração Baiana – parte 2

Comentários por alternativa:

• A) A conspiração questionava a ordem colonial; não buscava reforçar o pacto com ajustes fiscais limitados.
• B) Correto. A forte presença de setores populares urbanos marcou a especificidade da Conjuração Baiana.
• C) Esse perfil social se aproxima de outros contextos coloniais, não da base principal da Conjuração Baiana.
• D) O núcleo do movimento não se concentrou em senhores rurais do Recôncavo nem nesse objetivo econômico.
• E) Não houve liderança exclusiva do alto clero; a conspiração teve base social mais ampla e urbana.

Comentários por alternativa:

• A) A conspiração não se estruturou sob liderança de comerciantes metropolitanos nem defendia integração maior com Lisboa.
• B) A Coroa reprimiu a conspiração; não promoveu fóruns de negociação política para absorver suas demandas.
• C) O movimento não foi conduzido principalmente por grandes senhores preocupados em conservar a estrutura social.
• D) Correto. A presença popular e o debate sobre igualdade e escravidão ampliaram o caráter radical do movimento.
• E) Não se tratava de projeto monárquico constitucional local voltado à preservação das hierarquias coloniais.

Comentários por alternativa:

• A) Correto. O movimento dialogava com ideias de liberdade, igualdade e reorganização política.
• B) A pauta do movimento não buscava reforçar mecanismos centrais de exploração colonial e escravista.
• C) Os conjurados não pretendiam ampliar a autoridade régia como solução para a crise colonial.
• D) Não havia proposta de retorno às capitanias hereditárias no programa do movimento baiano.
• E) A conspiração não se limitava ao controle oligárquico local por grandes senhores açucareiros.

Comentários por alternativa:

• A) Os pasquins não eram petições reservadas à Coroa, mas meios de comunicação política mais amplos.
• B) Não eram sermões oficiais eclesiásticos de defesa da obediência ao poder estabelecido.
• C) Seu conteúdo não era restrito à disciplina militar ou a rotinas internas dos quartéis.
• D) Os textos estavam ligados à contestação da ordem colonial, não à sua preservação.
• E) Correto. Os pasquins divulgaram publicamente ideias políticas e ajudaram a espalhar o movimento.

Comentários por alternativa:

• A) O mercantilismo colonial era alvo de crítica, não fundamento emancipador do movimento.
• B) A referência central não foi medievalizante, mas ligada a debates políticos modernos do período.
• C) Correto. Iluminismo e Revolução Francesa influenciaram o vocabulário político do movimento.
• D) Havia influência externa perceptível; o movimento não se isolou de debates atlânticos contemporâneos.
• E) As propostas dialogavam com ideias modernas, não com reafirmação corporativa do Antigo Regime.

Comentários por alternativa:

• A) Essa descrição minimiza justamente o elemento mais temido: a mobilização popular e a questão social.
• B) Correto. O temor veio da combinação entre crítica política e ameaça à ordem social escravista.
• C) A conspiração não visava fortalecer a Coroa nem conservar intactos escravidão e privilégios.
• D) A abertura comercial não explica, sozinha, a gravidade atribuída ao movimento pelas autoridades.
• E) O centro da repressão não foi disputa corporativa tradicional, mas o alcance social e político da conspiração.

Comentários por alternativa:

• A) Não predominou negociação conciliadora; o caso ficou marcado por punições severas e exemplares.
• B) Os líderes não foram integrados administrativamente como estratégia principal de pacificação.
• C) A justiça colonial não operou com neutralidade social plena nesse episódio.
• D) As autoridades não acolheram a pauta igualitária como compatível com a ordem monárquico-colonial.
• E) Correto. A repressão exemplar evidenciou desigualdades sociais e raciais do mundo colonial.

Comentários por alternativa:

• A) Correto. A base urbana e socialmente diversa é central para entender a Conjuração Baiana.
• B) Não predominavam altos funcionários régios com pauta burocrática restrita no núcleo do movimento.
• C) Mineradores de outras capitanias não formaram a base principal da articulação baiana.
• D) A conspiração não foi essencialmente rural nem dirigida por senhores de engenho do Recôncavo.
• E) Ordens religiosas não constituíram o núcleo organizador principal da conspiração.

Comentários por alternativa:

• A) A conspiração ultrapassava disputas entre elites e envolvia setores populares urbanos.
• B) Comerciantes lusos não definem o sentido principal do caráter popular do movimento.
• C) O movimento tocava em temas sociais amplos, não só em autonomia administrativa local.
• D) Correto. “Caráter popular” refere-se à presença e às demandas de grupos urbanos subalternizados.
• E) A reação de proprietários não explica a noção de movimento popular nesse contexto.

Comentários por alternativa:

• A) A conspiração tinha dimensão contestatória mais ampla, incluindo igualdade e crítica à ordem colonial.
• B) Suas propostas dialogavam com tensões reais da Bahia escravista, por isso alarmaram a administração.
• C) Correto. O movimento revelou tensões políticas, sociais e raciais centrais do Brasil Colônia.
• D) Não foi mera disputa militar; havia projeto político e crítica ao sistema colonial.
• E) O movimento conectava-se ao mundo atlântico e não buscava restaurar privilégios tradicionais.