(UEL/2017) Leia o texto a seguir.
Podemos definir uma causa como um objeto, seguido de outro, tal que todos os objetos semelhantes ao primeiro são seguidos por objetos semelhantes ao segundo. Ou, em outras palavras, tal que, se o primeiro objeto não existisse, o segundo jamais teria existido. O aparecimento de uma causa sempre conduz a mente, por uma transição habitual, à ideia do efeito; disso também temos experiência. Em conformidade com essa experiência,
podemos, portanto, formular uma outra definição de causa e chamá-la um objeto seguido de outro, e cujo aparecimento sempre conduz o pensamento àquele outro. Mas, não temos ideia dessa conexão, nem sequer
uma noção distinta do que é que desejamos saber quando tentamos concebê-las.
(Adaptado de: HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral. Seção VII, 29. Trad. José Oscar de
Almeida Marques. São Paulo: UNESP, 2004. p.115.)
Com base no texto e nos conhecimentos acerca das noções de causa e efeito em David Hume, assinale a alternativa correta.
A) As noções de causa e efeito fazem parte da realidade e por isso os fenômenos do mundo são explicados através da indicação da causa.
B) A presença do efeito revela a causa nele envolvida, o que garante a explicação de determinado acontecimento.
C) A causa e o efeito são noções que se baseiam na experiência e, por meio dela, são apreendidas.
D) A causa e o efeito são conhecidos objetivamente pela mente e não por hábitos formados pela percepção do mundo.
E) A causa e o efeito proporcionam, necessariamente, explicações válidas sobre determinados fatos e acontecimentos.
Resolução (Comentários da banca elaboradora da UEL).
A) Incorreta. Causa e efeito não são noções que fazem parte objetiva da realidade, pois elas são hábitos que se formam no contato com a realidade.
B) Incorreta. Causa e efeito não garantem a explicação de determinado acontecimento e há a possibilidade de o efeito não revelar a verdadeira causa envolvida no evento observado.
C) Correta. Causa e efeito são noções baseadas na experiência, no hábito, não presentes objetivamente na realidade, mas parte da maneira como se apreendem empiricamente os eventos e fenômenos do mundo.
D) Incorreta. Não há conhecimento objetivo da causa e do efeito, sendo a conexão entre ambos formada pelo hábito.
E) Incorreta. Causa e efeito não garantem a compreensão necessária de certos fatos e acontecimentos; além disso, entender a causa e o efeito envolvidos não garante o conhecimento desses mesmos fatos e acontecimentos.
Resp.: C
Veja também:
– Questão sobre filosofia, do Enem 2013
2017) Leia o texto a seguir.
Podemos definir uma causa como um objeto, seguido de outro, tal que todos os objetos semelhantes ao primeiro são seguidos por objetos semelhantes ao segundo. Ou, em outras palavras, tal que, se o primeiro objeto não existisse, o segundo jamais teria existido. O aparecimento de uma causa sempre conduz a mente, por uma transição habitual, à ideia do efeito; disso também temos experiência. Em conformidade com essa experiência,
podemos, portanto, formular uma outra definição de causa e chamá-la um objeto seguido de outro, e cujo aparecimento sempre conduz o pensamento àquele outro. Mas, não temos ideia dessa conexão, nem sequer
uma noção distinta do que é que desejamos saber quando tentamos concebê-las.
(Adaptado de: HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral. Seção VII, 29. Trad. José Oscar de
Almeida Marques. São Paulo: UNESP, 2004. p.115.)
Com base no texto e nos conhecimentos acerca das noções de causa e efeito em David Hume, assinale a alternativa correta.
A) As noções de causa e efeito fazem parte da realidade e por isso os fenômenos do mundo são explicados através da indicação da causa.
B) A presença do efeito revela a causa nele envolvida, o que garante a explicação de determinado acontecimento.
C) A causa e o efeito são noções que se baseiam na experiência e, por meio dela, são apreendidas.
D) A causa e o efeito são conhecidos objetivamente pela mente e não por hábitos formados pela percepção do mundo.
E) A causa e o efeito proporcionam, necessariamente, explicações válidas sobre determinados fatos e acontecimentos.
