Parnasianismo e Simbolismo costumam aparecer juntos nos estudos literários porque representam modos bastante distintos de construir o poema. Enquanto o primeiro valoriza a elaboração formal, a nitidez descritiva e o trabalho técnico do verso, o segundo desloca o foco para a sugestão, a musicalidade e a expressão de estados interiores, exigindo do leitor atenção aos efeitos de linguagem e às atmosferas construídas.
No contexto da Literatura estudada no Ensino Médio, comparar esses movimentos ajuda a perceber como diferentes escolhas estéticas moldam sentidos. Nesta segunda sequência de questões, o desafio está em identificar nuances: objetividade e impessoalidade parnasianas, de um lado; subjetivismo, sinestesia, simbolização e sondagem do indizível, de outro.
Questões sobre Parnasianismo x Simbolismo – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto: o Parnasianismo destaca forma rigorosa, plasticidade e objetividade composicional.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correto: sugestão, musicalidade e interioridade são marcas decisivas do Simbolismo.
Comentários por alternativa:
- A) A descrição indireta e sensorial não reforça a objetividade parnasiana; aproxima-se do Simbolismo.
- B) A primeira parte aponta ao Simbolismo, mas a reprodução fiel do exterior contradiz essa leitura.
- C) Imagens múltiplas não bastam para indicar Parnasianismo; aqui faltam nitidez e exterioridade.
- D) Correto: sugestão, musicalidade e interioridade são marcas decisivas do Simbolismo.
- E) No caso descrito, a sonoridade estrutura o sentido, não atua como simples ornamento técnico.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correto: sinestesia e evocação subjetiva são traços típicos do Simbolismo.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: sinestesia e evocação subjetiva são traços típicos do Simbolismo.
- B) Delineamento objetivo e acabamento técnico são valores centrais do Parnasianismo.
- C) Escultura verbal e precisão imagética remetem mais ao ideal parnasiano de forma.
- D) Equilíbrio formal e impessoalidade aproximam essa alternativa do repertório parnasiano.
- E) Formas fixas e rigor métrico são associados ao trabalho formal parnasiano.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correto: nitidez descritiva aponta ao Parnasianismo; sugestão sensorial, ao Simbolismo.
Comentários por alternativa:
- A) Contornos definidos não ampliam a ambiguidade simbolista; tendem ao Parnasianismo.
- B) Precisão escultórica é parnasiana, e recusa da clareza representativa aproxima-se do Simbolismo.
- C) Visualidade concreta não define Simbolismo; musicalidade difusa tampouco indica Parnasianismo.
- D) No Parnasianismo, a definição formal do objeto é relevante; a alternativa distorce isso.
- E) Correto: nitidez descritiva aponta ao Parnasianismo; sugestão sensorial, ao Simbolismo.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correto: recorte visual, precisão e acabamento são marcas parnasianas fortes.
Comentários por alternativa:
- A) Símbolos flutuantes e crise interior aproximam-se da sensibilidade simbolista.
- B) Correspondências sensoriais e fusão de sentidos são típicas do Simbolismo.
- C) Correto: recorte visual, precisão e acabamento são marcas parnasianas fortes.
- D) Indefinição semântica e aura espiritualizada pertencem ao repertório simbolista.
- E) Ressonância subjetiva acima da descrição objetiva indica Simbolismo.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto: lapidação formal remete ao Parnasianismo; sugestão alusiva, ao Simbolismo.
Comentários por alternativa:
- A) Inverte os movimentos: lapidação formal é parnasiana; alusões musicais, simbolistas.
- B) Correto: lapidação formal remete ao Parnasianismo; sugestão alusiva, ao Simbolismo.
- C) Perfeição formal não define Simbolismo, nem sentidos abertos caracterizam impessoalidade parnasiana.
- D) Alusões musicais e sentidos abertos não reforçam descrição objetiva parnasiana.
- E) Os dois movimentos não recusam igualmente a visualidade concreta; a alternativa apaga diferenças.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correto: evocação indireta e musicalidade são centrais no Simbolismo.
Comentários por alternativa:
- A) Objetivação do exterior e nitidez calculada são traços de feição parnasiana.
- B) Contorno exato e clareza descritiva remetem ao ideal formal parnasiano.
- C) Observação material e impessoalidade aproximam-se mais do Parnasianismo.
- D) Relevo escultórico e neutralidade emotiva não definem a escrita simbolista.
- E) Correto: evocação indireta e musicalidade são centrais no Simbolismo.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto: mistério sonoro é simbolista; perfeição formal e nitidez visual, parnasianas.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: mistério sonoro é simbolista; perfeição formal e nitidez visual, parnasianas.
- B) Elaboração sonora misteriosa aproxima-se do Simbolismo, não do Parnasianismo.
- C) Precisão visual não basta para identificar Simbolismo; aqui indica feição parnasiana.
- D) Atmosfera sonora e mistério não definem, por si, o Parnasianismo.
- E) Forma precisa e visualidade nítida apontam com força para o Parnasianismo.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correto: sugestões sensoriais e interioridade indefinida são marcas simbolistas.
Comentários por alternativa:
- A) Precisão imagética é compatível com o Parnasianismo, não seu oposto.
- B) Controle formal e regularidade são traços característicos do fazer parnasiano.
- C) Relevo concreto e acabamento vocabular reforçam a estética parnasiana.
- D) Correto: sugestões sensoriais e interioridade indefinida são marcas simbolistas.
- E) Quando a forma se destaca como valor, a leitura tende ao Parnasianismo.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correto: recorte formal sugere Parnasianismo; reverberação evocativa, Simbolismo.
Comentários por alternativa:
- A) Sugestão subjetiva não corresponde ao recorte formal; houve inversão entre os movimentos.
- B) Reverberação musical não privilegia precisão descritiva; tende ao Simbolismo.
- C) Correto: recorte formal sugere Parnasianismo; reverberação evocativa, Simbolismo.
- D) Recorte não reforça correspondências sensoriais; reverberação espiritualizada não é parnasiana.
- E) Abstração musical não decorre do recorte, e interiorização simbolista não é objetiva escultoricamente.
Comentários por alternativa: