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Questões sobre Obras do Humanismo – parte 2

Leitura crítica das obras humanistas

24 de agosto de 2026
em Exercícios

As obras do Humanismo marcam um momento de transição na literatura, em que a valorização do ser humano, da razão, da observação e da vida concreta ganha destaque. No estudo literário, isso aparece tanto na recuperação de modelos clássicos quanto na reflexão moral, histórica e social presente em textos em verso e em prosa.

Nesta seleção, o foco está nas obras do Humanismo, especialmente em suas características formais, temáticas e funções culturais. As questões exigem leitura atenta e comparação entre textos e autores, ajudando a distinguir traços humanistas sem deslocar o conteúdo para outros períodos ou debates que não pertencem a esse recorte.

Questões sobre Obras do Humanismo – parte 2

Questão 01

Em relação à obra Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, assinale a alternativa que melhor sintetiza um procedimento central do Humanismo presente no texto.

Gabarito: alternativa B). Correto. A peça humanista examina condutas humanas concretas e satiriza grupos sociais por meio do julgamento moral.

Comentários por alternativa:

  • A) A alternativa aproxima a obra de uma lírica amorosa subjetiva, o que não define essa peça satírica.
  • B) Correto. A peça humanista examina condutas humanas concretas e satiriza grupos sociais por meio do julgamento moral.
  • C) Há tema religioso, mas a peça não se organiza como contemplação mística desvinculada da vida social.
  • D) O texto não é epopeia histórica nem celebra feitos militares como eixo principal.
  • E) A natureza não ocupa função central, e o foco não está na interioridade sentimental.

Questão 02

Ao considerar a Crônica de D. João I, de Fernão Lopes, qual alternativa explica com mais precisão um aspecto humanista da construção histórica da obra?

Gabarito: alternativa D). Correto. Fernão Lopes valoriza a ação humana, os documentos e a observação histórica em perspectiva concreta.

Comentários por alternativa:

  • A) A crônica não reduz a história a alegoria abstrata; há forte interesse por fatos e documentação.
  • B) Embora valorize o rei, o cronista não elimina conflitos sociais nem a presença coletiva.
  • C) O foco da obra não é sentimental, mas histórico, político e social.
  • D) Correto. Fernão Lopes valoriza a ação humana, os documentos e a observação histórica em perspectiva concreta.
  • E) Trata-se de prosa historiográfica, não de composição em verso centrada na ornamentação.

Questão 03

Sobre Menina e Moça, de Bernardim Ribeiro, assinale a alternativa que melhor identifica um traço da obra dentro do horizonte humanista.

Gabarito: alternativa A). Correto. A obra destaca introspecção, sentimentalidade e reflexão sobre a experiência amorosa.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. A obra destaca introspecção, sentimentalidade e reflexão sobre a experiência amorosa.
  • B) Não predomina a sátira social cômica típica de certas peças teatrais.
  • C) A obra não se estrutura como alegoria política argumentativa centrada em personagens abstratos.
  • D) Não é uma crônica documental de acontecimentos públicos.
  • E) A obra não pertence ao registro épico de exaltação heroica nacional.

Questão 04

Em Farsa de Inês Pereira, de Gil Vicente, que leitura melhor expressa a relação entre a peça e a visão humanista do comportamento humano?

Gabarito: alternativa E). Correto. A peça mostra contradições humanas concretas, com humor e crítica de costumes.

Comentários por alternativa:

  • A) As personagens revelam contradições e interesses, não modelos inteiramente fixos e lineares.
  • B) O casamento aparece de forma crítica, atravessado por cálculo, desejo e frustração.
  • C) A paisagem não é o eixo interpretativo central da peça.
  • D) Não se trata de narrativa histórica documental, mas de teatro satírico e dramático.
  • E) Correto. A peça mostra contradições humanas concretas, com humor e crítica de costumes.

Questão 05

Ao comparar Auto da Barca do Inferno e Farsa de Inês Pereira, qual elemento aproxima as duas obras no âmbito do Humanismo?

Gabarito: alternativa C). Correto. Ambas usam tipos sociais e situações reconhecíveis para criticar comportamentos humanos.

Comentários por alternativa:

  • A) Esse foco íntimo não organiza essas duas peças de Gil Vicente.
  • B) Esse traço pertence mais à crônica historiográfica do que ao teatro vicentino.
  • C) Correto. Ambas usam tipos sociais e situações reconhecíveis para criticar comportamentos humanos.
  • D) As obras não são épicas nem centradas em heroização coletiva.
  • E) A natureza não é o princípio organizador dessas peças.

Questão 06

Considerando a função da linguagem na Crônica de D. João I, qual alternativa melhor descreve sua singularidade entre as obras humanistas estudadas?

Gabarito: alternativa B). Correto. A crônica combina verossimilhança, dinamismo e interesse historiográfico pelas ações humanas.

Comentários por alternativa:

  • A) A referência histórica é central na obra, não secundária em favor do lirismo.
  • B) Correto. A crônica combina verossimilhança, dinamismo e interesse historiográfico pelas ações humanas.
  • C) Essa descrição se aproxima do teatro farsesco, não da crônica de Fernão Lopes.
  • D) A obra trabalha com sujeitos históricos concretos, não com abstrações alegóricas contínuas.
  • E) Há elaboração estilística, mas sem romper o compromisso com os fatos narrados.

Questão 07

Em Menina e Moça, a dimensão humanista pode ser percebida principalmente na

Gabarito: alternativa E). Correto. A obra se destaca pela interioridade afetiva e pela reflexão melancólica.

Comentários por alternativa:

  • A) A obra não se centra em feitos coletivos heroicos, mas na experiência afetiva.
  • B) A obra valoriza vivência subjetiva, não figuras puramente alegóricas.
  • C) Isso descreve melhor uma peça satírica do que a prosa de Bernardim Ribeiro.
  • D) Não se trata de crônica historiográfica documental.
  • E) Correto. A obra se destaca pela interioridade afetiva e pela reflexão melancólica.

Questão 08

Ao analisar o conjunto dessas obras humanistas, qual interpretação sobre a representação do ser humano é mais adequada?

Gabarito: alternativa A). Correto. O Humanismo literário mostra o homem em sua complexidade moral, social e interior.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. O Humanismo literário mostra o homem em sua complexidade moral, social e interior.
  • B) A observação do cotidiano e das ações concretas é relevante no Humanismo.
  • C) A paisagem não substitui, nesse conjunto, a análise de escolhas e condutas humanas.
  • D) As obras frequentemente mostram conflitos e ambivalências, não figuras inteiramente fixas.
  • E) O período apresenta variedade formal, como crônica, farsa, auto e prosa introspectiva.

Questão 09

Qual associação entre obra e característica está corretamente estabelecida?

Gabarito: alternativa D). Correto. A peça de Gil Vicente julga tipos sociais e constrói crítica moral dramatizada.

Comentários por alternativa:

  • A) Essa característica corresponde mais a Menina e Moça do que à crônica de Fernão Lopes.
  • B) Menina e Moça não é peça satírica teatral, mas prosa de tonalidade introspectiva.
  • C) Farsa de Inês Pereira não é crônica histórica, e sim peça teatral.
  • D) Correto. A peça de Gil Vicente julga tipos sociais e constrói crítica moral dramatizada.
  • E) A obra não é epopeia nacional em verso, mas prosa marcada por interioridade.

Questão 10

Pensando no estudo das obras do Humanismo, qual alternativa apresenta uma síntese interpretativa mais consistente sobre a diversidade formal desse conjunto?

Gabarito: alternativa C). Correto. A diversidade de gêneros amplia os modos de representar a experiência humana no Humanismo.

Comentários por alternativa:

  • A) As obras diferem estruturalmente em gênero, função e modo de representação, não só no vocabulário.
  • B) As distinções entre gêneros são relevantes para compreender cada obra do conjunto.
  • C) Correto. A diversidade de gêneros amplia os modos de representar a experiência humana no Humanismo.
  • D) A reflexão sobre o humano é central, não marginal, nessas obras.
  • E) A diversidade formal tem sentido cultural e representativo, não caráter aleatório.

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