Platão foi um dos pensadores centrais da Grécia Antiga e sua trajetória esteve profundamente ligada às crises políticas e intelectuais de Atenas no século IV a.C. Discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles, ele elaborou reflexões sobre conhecimento, justiça, educação e organização da pólis, dialogando com os conflitos do mundo grego após a Guerra do Peloponeso.
Estudar Platão em História exige situá-lo em seu tempo, observando sua relação com a democracia ateniense, com a atuação dos sofistas, com a condenação de Sócrates e com a criação da Academia. As questões a seguir exploram esse contexto histórico e filosófico de forma articulada, com foco no papel de Platão na Grécia Antiga.
Questões sobre Platão
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto. A morte de Sócrates aprofundou em Platão a crítica aos limites políticos e morais da Atenas de seu tempo.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correto. A Academia reuniu ensino e investigação, relacionando filosofia, matemática e política no mundo grego.
Comentários por alternativa:
- A) A Academia não foi criada como centro militar; a reflexão filosófica estava no núcleo de suas atividades.
- B) A instituição não funcionava como tribunal, mas como comunidade de estudo e debate intelectual.
- C) Platão valorizava a razão filosófica; a Academia não foi um espaço de defesa prioritária de ritos tradicionais.
- D) Correto. A Academia reuniu ensino e investigação, relacionando filosofia, matemática e política no mundo grego.
- E) Não era associação comercial nem organismo de gestão marítima ateniense.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correto. Platão criticou o relativismo sofístico e buscou fundamentos universais para o conhecimento e a justiça.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Platão criticou o relativismo sofístico e buscou fundamentos universais para o conhecimento e a justiça.
- B) Platão associava política e moral; não defendia êxito político desvinculado do conhecimento.
- C) Essa posição se aproxima mais de tendências relativistas atribuídas a sofistas do que de Platão.
- D) Navegação não constitui eixo de sua crítica aos sofistas nem de sua proposta educativa.
- E) A formação platônica inclui corpo e música, mas não se reduz a competições esportivas.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correto. Para Platão, o bom governo exige conhecimento do bem e formação filosófica rigorosa.
Comentários por alternativa:
- A) Platão não faz da experiência militar o critério principal de legitimidade política.
- B) Riqueza e nascimento não garantem conhecimento do justo na teoria platônica.
- C) A boa oratória sem verdadeiro conhecimento é alvo frequente de crítica em Platão.
- D) O sorteio cívico ateniense não corresponde ao núcleo da proposta do filósofo-governante.
- E) Correto. Para Platão, o bom governo exige conhecimento do bem e formação filosófica rigorosa.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correto. Platão criticou a instabilidade da opinião coletiva e sua influência sobre o governo.
Comentários por alternativa:
- A) Platão não celebra sem reservas a ampliação da participação popular em sua época.
- B) Ele não formulou uma defesa prioritária das tiranias como solução política geral.
- C) Correto. Platão criticou a instabilidade da opinião coletiva e sua influência sobre o governo.
- D) Educação é central em sua reflexão sobre a organização da pólis.
- E) Sua teoria política não entrega protagonismo decisório aos mercadores.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto. Siracusa evidencia a tentativa platônica de intervir na política a partir da filosofia.
Comentários por alternativa:
- A) Platão não trocou a filosofia política por estudos de rotas marítimas.
- B) Correto. Siracusa evidencia a tentativa platônica de intervir na política a partir da filosofia.
- C) Sua referência política principal não foi restaurar instituições micênicas no período clássico.
- D) Não houve consolidação de aliança permanente desse tipo conduzida por Platão.
- E) A relevância histórica de Siracusa não está ligada à criação de escola teatral.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correto. A alegoria contrapõe o mundo das aparências ao esforço filosófico de conhecer a verdade.
Comentários por alternativa:
- A) A oposição principal não é entre memória mítica e escrita legal.
- B) A alegoria não discute prioritariamente vida militar ou econômica colonial.
- C) Poesia e tribunais podem aparecer em debates gregos, mas não definem esse contraste central.
- D) Expansão marítima não constitui o eixo explicativo da alegoria.
- E) Correto. A alegoria contrapõe o mundo das aparências ao esforço filosófico de conhecer a verdade.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto. Em Platão, educação rigorosa orienta a formação moral e política da cidade justa.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Em Platão, educação rigorosa orienta a formação moral e política da cidade justa.
- B) Platão critica a centralidade da persuasão sem conhecimento verdadeiro.
- C) Comércio e rotas não substituem a formação moral e intelectual em sua teoria.
- D) Platão é crítico em relação ao lugar dos poetas na formação política.
- E) A proposta platônica valoriza direção formativa, não espontaneísmo educacional.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correto. Os diálogos encenam a investigação filosófica e conservam a marca socrática do debate.
Comentários por alternativa:
- A) Os diálogos não são compilações administrativas de leis oficiais.
- B) Ao contrário, os diálogos mantêm forte presença da herança socrática.
- C) Platão usa argumentação racional, mesmo quando recorre a mitos e imagens.
- D) Correto. Os diálogos encenam a investigação filosófica e conservam a marca socrática do debate.
- E) A obra platônica não é um registro comercial da Academia.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correto. Platão marcou a história grega pela força de sua filosofia e pela influência institucional da Academia.
Comentários por alternativa:
- A) Platão não foi autor de reforma democrática desse tipo em Atenas.
- B) A expansão macedônica não foi liderada por Platão.
- C) Correto. Platão marcou a história grega pela força de sua filosofia e pela influência institucional da Academia.
- D) Platão não atuou como legislador espartano no período clássico.
- E) Ele não fundou uma religião mistérica que substituísse o debate filosófico.












Comentários por alternativa: